耄耋执帅 德功双馨
耄耋执帅 德功双馨
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觉 正
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1918
年8月出生，江苏海门人，大学学历，通州市第九届、十届、十一届政协常委。现任通州市佛教协会会长，通州市香光寺住持。
他，是一位拓荒的行者，护教弘法，德功双馨，其人令人敬仰；
他，是一位敏慧的智者，佛语禅言、人生哲理，其言令人开悟；
他，是一位慈悲的仁者，悲心拔苦、广施善举，其行令人折服……
他，就是连任三届通州市政协常委，通州市政协最年长的委员，今年已经92岁高龄的通州市佛教协会会长觉正。
佛门高僧 爱国情深
时今,除了国家政要出访，有多少享受红地毯迎接的礼遇？在浙江，觉正长老的弟子们用隆重的礼仪迎接他们敬重的师父。前不久，中国佛教协会副会长、山西省佛协会长、80多岁的根通大和尚专程来通州，前往二甲香光寺会晤觉老，两位佛门高僧共叙佛缘，感念情深。觉老佛门经历七十余载，弟子遍及海内外，云集江浙沪，德高望重，深受弟子和各界人士敬重。
觉正长老1918年出生于海门一个信佛的家庭，或许是天资聪颖，或许是家庭熏陶，孩提时代，他就对佛教知识和礼仪知之甚多。17岁时，他决然离家数十里，到通州三余禹稷庙出家，法号“觉正”。其后，又随师入住二甲香光莲寺。其时，国门不幸，日寇横行，家庭和佛门屡遭坎坷，直至1945年，27岁的觉正才得以至宝华山受戒，考入常州天宁寺佛学院。1947年，他转到上海，开始长达半个世纪在沪、浙的佛门经历。
世事艰辛，国家兴衰，这位具有爱国之心的佛子与党和国家风雨同舟。1949年，他与上海民众喜迎上海解放。当时，人们对党的宗教政策有误解，对共产党治理社会能力有怀疑，宗教界人心不定，而觉正用他的勇气和胆识,在上海这个鱼龙混杂的大都市主持了长达十年的讲经活动，不只弘扬了佛法，更加深了上海宗教界对共产党和新中国的感情，觉正也在上海佛教界建立了威信。世事多变，“文化大革命”一场浩劫，对于宗教界更是灭顶之灾，寺庙被砸、佛像被毁，僧尼被打入“牛鬼蛇神”，许多人被迫“还俗”……而当时形如“禁闭”在上海龙华寺的觉正，矢志不渝地坚守着他心中的一片净土，千方百计守护着千年古寺的佛产。粉碎“四人帮”后，觉正积极奔走呼号，辛勤操劳，为上海恢复玉佛寺、龙华寺立下汗马功劳，这两个古寺成为“文革”后全国较早开放的重点寺院。玉佛寺经历“文革”刚开放，香客游人就纷至沓来，而当时寺里仅有几名僧人，觉正任知客负责接待工作，每天光接待外宾团队就有好多批，外宾提问的内容也很多，已是花甲之年的觉正废寝忘食做好工作，坚持维护国家形象，各方面好评如潮。此后，香港、杭州、上海等地寺院纷纷礼请觉正去当方丈，觉正一生谦恭，婉言谢绝。直至1984年，浙江普陀山妙善方丈一再求贤，才应邀到法雨寺任都监，当时他已年近古稀，而被批准开放不久的普陀山却是满目荒芜，人才不济，百废待兴。觉老呕心沥血、披肝沥胆，为复兴普陀山海天佛国作出了贡献，赢得了教内和各界的敬重，被选举为佛教协会副会长，数千名海内外信众纷纷皈依觉老。直至今日，海内外弟子仍深深眷恋师父，每每专程来通参拜看望。
觉老作为佛门之子，几十年风雨变迁，他对党、对祖国的挚爱之情弥深。他爱国爱教，带领僧众坚持政治学习，党的十七大召开，他在宗教界最先组织学习，向大家解读十七大报告和党章中关于宗教问题的最新阐述，欣喜之情，溢于言表。
根植通州 香光增辉
香光莲寺位于通州二甲镇，占地近30亩，虽偏离大都市，但前来礼佛拜访的海内外来宾和信众终年不断。寺院建筑精美，佛像庄严，四季松柏滴翠，鸟语花香，寺门外的九龙壁、石经幢、牌坊独具佛教特色，寺门内天王殿、大雄宝殿、玉佛楼、钟鼓楼等建筑，为南通寺院建筑之精华，刚刚建成的弥勒阁更是为香客和游人赞叹，寺院浓烈的佛门圣地的氛围，真让人有远离尘世之感。这是通州已建成的寺庙中规模最大、建筑最精致的寺院。这也是觉老晚年为通州民众作出的的一大贡献。
二甲香光莲寺始建于上世纪三十年代，为通东地区极有影响的寺院，近代著名教育家江谦常来寺讲经并为寺院题名，觉老初出家时也曾随师入住香光寺。改革开放后，二甲镇获批一处佛教活动点，因原香光莲寺建国后已改作医院，易地另建了三间平房作大殿。尽管简陋，但觉正法师获悉后十分欣慰，专程从北京请回一尊玉佛供奉。此后他就把通州当作自己的故土，以祖庭建设为已任，倾心倾力为香光寺复建操持。1991年，他回通参拜祖庭，再次捐款20万元。他不顾年老体迈、旅途劳顿，经常往返奔波于苏、浙、沪，还亲赴新加坡、香港等地筹资，并动员海内外弟子奉献。当时虽已开放，但左倾思想仍影响社会，光复这样一处宗教场所难度可想而知，觉老以他老骥伏枥的壮志，飞燕衔泥的精神，亲历亲为，从一点一滴做起，共筹资1000多万元，使香光莲寺这一通东名刹重现于世。此间，通州有关方面诚诚邀请，通州佛教信众殷殷期盼，觉正法师于1994年被礼请兼任通州市佛教协会会长，1998年，觉老在八十岁时又一次作出常人难信之举：离开声名遐迩的海天佛国普陀山，离开含泪挽留的数千弟子，法驾北移，根植通州，来香光寺主持复建工作。此后，通州市就有了一位“国宝”级的佛门高僧，香光寺在他的主持下，道风纯正、管理严谨，环境优美，成为江苏省、南通市模范宗教活动场所。通州市的佛教也在他的带领下健康发展，声望倍增。
领衔南山 圣景奇现
祖国版图上的南通州，文化底蕴深厚，佛教文化深深植根于民众之中，历史上古寺名刹众多。改革开放后，陆续恢复了一些佛教活动场所，但仍不能满足信教群众的需求。社会协调发展不可能再现寺庙林立、随处皆香火的无序状态。如何既满足宗教活动需求，又顺应社会发展需要？通州宗教界提出了易地重建南山寺的想法。
南山寺，原是通州主城区的一处主要宗教活动场所，通州民众对其感情深厚。改革开放后，政府将原南山寺留存的部分建筑归还佛教协会，还将城北一处念佛堂提供给南山寺，作佛教活动之用。但因环境偏僻、条件简陋，难以适应信众活动需求。2002年，市政府和上级宗教部门同意南山寺易地重建。社会各界期望南山寺建设不仅解决信众宗教活动之需，还能弥补通州特色文化场所和城市景观建设之缺。由谁执掌南山寺建设帅印？统战、宗教部门和佛教界不约而同寄期望于德高望重的觉老。自2003年起，觉老再一次披挂上阵，亲掌帅旗，操持南山寺建设的大计。建设这么大一个宗教活动场所，土地、资金、设计、人员等都是一个个难关，光土地问题就一波三折，耗时三年多。作为宗教部门的负责人，我已记不清我们统战、宗教部门多少次与觉老商讨南山寺建设问题，但我清楚地记着他在争取选址时的热切期盼，征地曲折时的揪心落寞，用地解决后的激动欣喜，筹措资金时的辛劳运筹，建设过程中的关顾操劳，培养后学的热诚大度，奠基、落成、开光时亲自主法，初具规模以来的欣慰与操持……与这样一位前辈一起组织这么大的工程，我们有时都不忍心去找他商量，但觉老反而一次次主动和我们交换情况，商量办法。甚至于这几年间，觉老因身体原因数次去上海、南京就医，病榻前，他与我们还在商量南山寺的事情，与弟子们还在宣传南山寺建设。南山寺工程启动时，寺院只有20万元的积累，而单设计费就需要几百万，当时的困难，真是令人无法想像。第一笔个人善款，是觉老和他以母亲名义捐来的16万元，第一笔单位捐助，是觉老要求香光寺支持打围墙的20万元，而天王殿、观音殿、药师殿等主要殿堂和数百万元塑佛像的善款，大多是觉老动员弟子和有关人士做的功德，庄严独特的千手观音塑像是觉老亲自提出设计要求定制并捐赠的，作为他90岁献给佛门的心愿。通州南山寺开工建设三年来，已形成庄严、壮观、精美、独具魅力的建筑群，在宗教界创造了场所建设的“奇迹”。南山寺，已成为通州佛法兴旺的盛世之举，也是增添通州魅力的传世之作，很快得到市内外各界和海内外宾朋的赞誉，成为和谐通州的一张名片。
弘法利生 慈航普渡
觉老虽为佛门高僧，弟子们敬其胜于父母，但他坚持修行、生活简朴，数十年过午不食。而对社会，他本着“庄严国土，利乐有情”的爱心，“用出世心，做入世事”，慈悲为怀，时常扶危济困。请看这几组镜头：
2005
年1月，通州市政协十届三次全会开幕报到处，通州慈善会专门设立了一个印度洋海啸捐款箱，一位身着僧装、仙风道骨的老人第一个走向前，捐款15000元，那是全市第一笔捐向异国他乡的海啸善款……
2008
年5月中旬，上海到南通的长江汽渡上，一位老人眺望着远处即将通车的苏通长江大桥，感受祖国天堑变通途的变化，这是觉老提前中止了在上海就医的行程，赶回参加通州宗教界向四川汶川地震捐款活动，第二天，他派人代他个人捐款5万元……
二甲一位少数民族学生，父亲病故、母亲改嫁，他每年都派人送去生活补贴，并叮嘱其好好学习……
二甲敬老院的老人，每年都能收到比他们更年长的觉正老人派人送来的慰问金和慰问品……
特困户、病残人、贫困学子，每每得到觉老的资助，经济薄弱村做路、造桥，觉老经常捐款……
近几年来，宗教界积极参与和谐社会建设，在觉老的引领下，通州各佛教场所踊跃付诸实践，纷纷组织慈善活动，扶贫助残、扶危济困、捐资助学、慰问孤寡老人、资助慈善和公益事业，据不完全统计，近几年来，全市佛教界各类善款已达100多万元。在通州和谐社会建设中，觉老又是宗教界一面鲜亮的旗帜……
千军易得，一将难求，何况是一位耄耋老帅！觉老，佛门的“僧宝”，通州的“佛宝”！正因为如此，通州市建立的市领导与民族宗教界人士挂钩联系制度，前后两任市委书记都挂钩联系觉老，并给他“善同南山”、“福如东海”的评价和祝愿！
